Kangtain at 22:50, 13 December 2021

2021-12-13T22:50:38Z

← Older revision		Revision as of 05:50, 14 December 2021
Line 3:		Line 3:
	Benar, seperti yang beliau katakan, kitab Zubad tersangkut pada salah satu jaring milik salah satu nelayan yang kemudian dihaturkan kepada seorang alim untuk diteliti, kandungan isi kitab Zubad membuatnya takjub, sehingga beliau memerintahkan untuk menyebar, mengajarkannya,, sampai kemudian kembali lagi kepada Syaikh Ibnu Ruslan, Mushonnifnya .		Benar, seperti yang beliau katakan, kitab Zubad tersangkut pada salah satu jaring milik salah satu nelayan yang kemudian dihaturkan kepada seorang alim untuk diteliti, kandungan isi kitab Zubad membuatnya takjub, sehingga beliau memerintahkan untuk menyebar, mengajarkannya,, sampai kemudian kembali lagi kepada Syaikh Ibnu Ruslan, Mushonnifnya .

	# Kebanyakan orang yang berilmu zaman dahulu dalam segala hal, tak berharap apa apa kecuali mendapatkan Ridlo-NYA, berujung pada keberkahan kehidupannya. Entah bagaimana keadaaan orang yang berilmu zaman sekarang ?		<nowiki>#</nowiki> Kebanyakan orang yang berilmu zaman dahulu dalam segala hal, tak berharap apa apa kecuali mendapatkan Ridlo-NYA, berujung pada keberkahan kehidupannya. Entah bagaimana keadaaan orang yang berilmu zaman sekarang ?

	اذا اردتم التقدم فعليكم بعلم المتقدمين واذا اردتم التاءخر فعليكم بعلم المتاءخرين		اذا اردتم التقدم فعليكم بعلم المتقدمين واذا اردتم التاءخر فعليكم بعلم المتاءخرين

Kangtain: Created page with "Selesai mengarang Zubad, Syaikh Ibnu Ruslan kemudian mengikat kitab karangannya itu dengan sebuah batu pemberat, lalu melemparkannya ke tengah lautan. Seseorang yang melihatnya menyayangkan tindakan beliau, Syaikh Ibnu Ruslan berkata, “Tenang saja, jikalau aku betul-betul ikhlas mengarangnya, kitabku tetap akan kembali ويبقى وجه ربك ذوالجلال والاكرام “ Benar, seperti yang beliau katakan, kitab Zubad tersangkut pada salah satu jaring milik..."

2021-12-13T22:50:19Z

Created page with "Selesai mengarang Zubad, Syaikh Ibnu Ruslan kemudian mengikat kitab karangannya itu dengan sebuah batu pemberat, lalu melemparkannya ke tengah lautan. Seseorang yang melihatnya menyayangkan tindakan beliau, Syaikh Ibnu Ruslan berkata, “Tenang saja, jikalau aku betul-betul ikhlas mengarangnya, kitabku tetap akan kembali ويبقى وجه ربك ذوالجلال والاكرام “ Benar, seperti yang beliau katakan, kitab Zubad tersangkut pada salah satu jaring milik..."

New page

Selesai mengarang Zubad, Syaikh Ibnu Ruslan kemudian mengikat kitab karangannya itu dengan sebuah batu pemberat, lalu melemparkannya ke tengah lautan. Seseorang yang melihatnya menyayangkan tindakan beliau, Syaikh Ibnu Ruslan berkata, “Tenang saja, jikalau aku betul-betul ikhlas mengarangnya, kitabku tetap akan kembali ويبقى وجه ربك ذوالجلال والاكرام “

Benar, seperti yang beliau katakan, kitab Zubad tersangkut pada salah satu jaring milik salah satu nelayan yang kemudian dihaturkan kepada seorang alim untuk diteliti, kandungan isi kitab Zubad membuatnya takjub, sehingga beliau memerintahkan untuk menyebar, mengajarkannya,, sampai kemudian kembali lagi kepada Syaikh Ibnu Ruslan, Mushonnifnya .

# Kebanyakan orang yang berilmu zaman dahulu dalam segala hal, tak berharap apa apa kecuali mendapatkan Ridlo-NYA, berujung pada keberkahan kehidupannya. Entah bagaimana keadaaan orang yang berilmu zaman sekarang ?

اذا اردتم التقدم فعليكم بعلم المتقدمين واذا اردتم التاءخر فعليكم بعلم المتاءخرين

Jika ingin maju,, ikutilah ilmu, metodenya orang orang ( Sholih ) zaman dahulu
Jika ingin kemunduran ikutilah ilmu ; metode orang orang sekarang

(Ditulis dari berbagai sumber)

<nowiki>*</nowiki>) Tulisan dari Facebook Gus Shofi

==Source==
*[https://sirojuth-tholibin.net/antara-dahulu-dan-sekarang/ sirojuth-tholibin.net]

Sirbin:Antara “Dahulu” dan “Sekarang” - Revision history

Kangtain at 22:50, 13 December 2021